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印度吠陀文化是沉浸在深奧的學問，並且已經發展到，在這種文化先賢們發現靈魂這種程度。他們還發現了上帝內部和外部，並通過研究神的至尊人格，他們甚至發現，並實現了與上帝不同的關係。我們永遠無法想像或通過我們的不完美物質感官和知識實現與神的至尊人格超越的關係。然而，至尊主奎師那自己通過靈性導師和門徒和奉獻在這本書的真正本質的一個連續不斷發射先驗知識描述這些消遣 要求： < P> Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

這種特殊的書是五個不同的雜文寫了在高迪亞奉獻者傳系，梵天的師徒傳防守真理的過去20年的彙編。每個反駁是精心製作，並從經文確證。當中包括兩場演講的榮耀，並按照誰大膽地重新建立瑪哈帕布和六哥斯瓦米而為之的真正概念巴克提辯才的例子開始這個講道的使命。今天這種純粹的真理是在世界上每一個國家 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

由聖巴克提塔庫爾在孟加拉最初包括，奉愛真理viveka是四個散文集。通過了解suddha奉愛，純粹奉愛的真正本質，人們可以品嚐所有的經文，奎師那純愛的純花蜜的最終目標是展示和坦亞·瑪哈帕布宣講。從聖典巴克提韋丹納拉亞納大君的印地文版的翻譯 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

經文描述了許多精神上的地方，但也沒有地方像溫達文在整個宇宙中。誰知道它的榮耀就明白了。克里希納和他永恆的同事們進行的消遣這是獨特的精彩。精神生活限嗣繼承rememberering這些消遣，並最終在克里希納永恆伴隨先驗服務的情緒完全被吸收。這是總結工作，檢查的詩句，吸收你的頭腦和心臟的我，成為我的奉獻者，崇拜我，提供你的頂拜我，肯定你會來找我，薄伽梵歌的精髓，奎師那說的。< P> 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

這些都是非常美麗的詩詩這刺激奉愛的奉獻serive神的情緒。串起這些經文在一起，薩拿坦哥斯瓦米組成了一個項鍊的實踐者，奉獻者的利益，這個世界上的，而當實踐者保持這些經文在他們的心中，這是因為如果他們穿在他們的脖子這條項鍊。如果同時服用聖名，誦經，他們有時稱這些詩句，這無疑增加了阿難，幸福，在自己唄。經文這份彙編稱為奉愛rasayana認為，或奉愛甘露花蜜進補 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

一滴酒海紀洋，巴克蒂拉沙。由聖Visvanatha塔 -...

收集到這本書是關於奉獻服務的幾​​個秘密的提示。塔庫在不斷背誦和品味詩句，如那些在這本書中，並成為充滿愛上帝。信徒的信仰是新手平台上，奧秘，魔王崇拜的系統，提供。阿卡納表示崇拜與敬畏和崇敬的神，與上議院富裕的知識和觀察禮節。它也阿卡納服務至尊主，各種用具按規章制度和確定自己的物質身體的世俗觀念。服務與親密感和佔有欲感呈現，炎熱的光線仍然很明顯在很小的程度，也沒有人能拒絕它的涼爽，舒適月光的優異的甜味 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

這本書的標題，阿卡納Dipika，意味著，照亮archana，榮譽或者崇拜燈。為一體的納瓦laksana的，奉獻服務的九道工序，它指的是崇拜的神像的主。阿卡納Dipika教導我們如何此服務被執行以及如何通過崇拜的這個過程取悅上帝。通過坦亞·瑪哈帕布的擺佈，六哥斯瓦米和Sriman瑪哈帕布的其他當代信徒，以及最近的聖AC巴克提思瓦密導師的神像崇拜，這是接近至尊主的正宗法的過程中，已經成功地引入到。整個世界 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

物質享受是徒勞的，每個人都想要快樂，但一般我們可以發現只有一點點的幸福和親情在這個世界上。為什麼即使人誰似乎擁有一切感到不滿，儘管他們的財富和富裕。最終，身體必然成為灰燼或糞便。關於身體，我們的真理是如此重視就會死亡而消失，但我們不認為我們將永遠消失。 。我們真的這個身體，或在身體內的靈魂 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...

這是聖巴克提韋丹納拉亞納導師對聖沙拿塔那Goswamis斯里蘭卡Brhad bhagavatamrta的完美註釋。鑑於描述說怎麼了，最近剛抵達斯里蘭卡無憂星球居所，最嚮往的地方，其進入的追捧無限神聖的人，GOPA庫馬爾是感覺沮喪的，不能確定其不滿的原因。在這個時候，他是由南都公益RSI，誰成為他的訓示導師或指示精神導師，並開導他要完成他的精神之旅，從而獲得他的長期心願，超然的愛心奉獻給神的履行真理走近。 要求： Windows 3.X的/ 95/98 / ME / NT / 2000 /...